http://www.iranmazhabi7.blogfa.com/
اللهم عجل لوليک الفرج
ياحق
سلام بر مسلمانان ومومنان واقعي لطفا اگر من بتوانم خود را پيرو سنت پيامبر وسني بدانم ويا شيعه بدانم حق دارم بفهمم زيرا فقط همين يك بار به دنيا آمده ام واز دنيا مي روم خواستيد مرا راهنمايي كنيد.وبراي ديدن همه بر وبلاگ خودتان بكذاريد.
ما در تاريخ مي خوانيم كه حضرت ابوبكر رضي ا.. عنه با بيعت جمعي از مردم به خلافت رسول الله صل الله عليه وسلم رسيدند و حضرت عمر رضي ا.. عنه نيز بنا به وصيت ايشان . حضرت عثمان رضي ا.. عنه هم با تعيين شورايي كه خود حضرت عمر رضي ا.. عنه افراد آن شورا را مشخص نموده بودند خليفه شدند وبعداز شهادت ايشان مردم دور حضرت علي رضي ا.. عنه جمع شدند وبا او بيعت كردند و معاويه كه در زمان حضرت عثمان رضي ا.. عنه والي شام بود خودشان را لايق وبرحق به خلافت دانسته وبا خليفه چهارم جنگيد و در آخربا روشي پيروز شد وسپس فرزنش يزيد را جانشين خود فرمودند حالا سوال من اين است« اگرچه بنظر برسد همسو با گروهي باشد كه نيست . اما منطق عقلي مي خواهد تا دلم آرام گيرد .»
1– چرا رسول الله صل الله عليه وسلم جانشيني براي خود مشخص نكرد ند ؟ مگر نعوذ بالله ازحضرت ابوبكر وحضرت عمر رضي ا.. عنهما و معاويه كمتر مي دانستند ويا كمتر از آنها زحمت كشيده بودند وكمتر از آنها غصه تفرقه امت را داشتند ؟
2 – چرا رسول الله صل الله عليه وسلم امت تازه مسلمان را به حال خود رها كردند ؟ واگر به فكر او هم نمي رسيد پس چرا خدا آنها را به حال خود رها كرد ؟ در حالي كه حضرت ابوبكر وحضرت عمر رضي ا.. عنهما آنها را به حال خود رها نكردند؟
3 – حصرت موسي عليه سلام الله وقتي مي خواست براي چند روز از آنها دور باشند حضرت هارون عليه سلام الله را جانشين خود نمودند پس چرا پيامبر ما كمتر از او باشند ؟
4 – چرا دلايل شيعيان در اين مورد محكم تر وعقلي تر ودهان ماها بسته است ؟
5 – آيا به عقل نمي رسد در آن زمان برعليه رسول الله صل الله عليه وسلم و خدا كارهاي پنهاني صورت گرفته است ؟و آيا اين همه جنگ مسلمين وصحابه با همديگر بيانگر اختلاف بين آنها نيست ؟
6 – آيا امكان دارد هردو طرف دعوا برحق باشند وشماها به ما بگوييد همه صحابه محترم هستند ؟ به همه آنها سلام بفرستيم ؟
7 – شيعيان مي گويند حضرت ابوبكر در قران ترسو معرفي شده زيرا در غار كه همراه رسول الله صل الله عليه وسلم بودند چون ايمانش قلبي نبوده مي ترسيد وپامبر بر او دلگرمي دادند! چه لزومي داشت كه فرد ترسو وبي ايمان خليفه دين خدا شوند ؟ در حالي كه آيات زيادي در مدح وحمايت خداوند از اهل بيت وذي القربي رسول الله صل الله عليه وسلم وجود دارد ؟
7
8- شيعيان مي گويند به خاندان وحتي دختر رسول و نوه هاي اوظلم شده است . اگر ظلم نشده پس چرا قبر حضرت فاطمه سلام الله عليها گم شده ؟ در حالي كه در زمان خليفه اول كشته شده اند ؟ واگر كشته نشده اند چه لزومي داشت قبر ايشان مخفي باشد ؟ حضرت فاطمه سلام الله عليها يك فرد معمولي نبودند تاقبرش نا معلوم هم باشد مشكلي ايجاد نكند ، زيرا ايشان تنها زني بودند كه در واقعه مباهله كنار پيامبر اكرم و حضرت علي ودو پسرش حسن وحسين عليهم السلام حضور داشتند .
8 – اگر ما راست مي گوييم همين حالا بزرگان ما ومفتيان ما در عربستان ومصر و اردن و... با خودي متحد نيستند وبا كافران آمريكايي واسرائيلي بر عليه برادران سني خودمان در فلسطين و برعليه كشور غزيزمان ايران كه جزئي از مما لك اسلامي است متحد شده اند؟ مگر جز اين است كه سياست براي حكومت كردن فاسد كننده و سياست كردن به خاطر دين سازنده است ؟
9 – چرا گاه گاهي از ناحيه ما احكام عجيبي صادر مي شودو باعث مرگ مسلمانان شيعه مي شود؟ مگر نه اين است هر كس لا اله الا الله و محمد ا رسول الله بگويد جان ومالش محترم است؟ در حالي كه در زمان رسول الله جان ومال يهود ونصارا محترم بودند و آيا ما در بحث كم مي آوريم وبه زور وترور متوسل مي شويم ؟( در عراق ، پاكستان ،ايران ، عربستان و...) وچرا هيچ يك از مفتي هاي شيعه زير دستانش را به كشتن وتكفير ما ها تشويق نمي كند ؟ خلاصه من گيج شده ام !
10 – اگر حرف ما درست است ، چرا آنها دلايل خودشان را از كتابهاي بزرگان اهل تسنن مي آورند ؟- آيا آنها به دين ما از خودمان آگاه تر اند ؟ - آيا ضد ونقيض در مذهب ما وجود ندارد ؟- آيا وجود اين همه ضد ونقيض نشانه گمراهي گذشتگان ما ويا آنها نيست ؟ - اگر گذشتگان ما ويا شيعيان خطا رفته اند ، آيا ما نبايد فكر كنيم تحقيق كنيم وخطا نرويم ؟- آيا بعد از مرگ دوباره برايمان عمر دوباره وفرست جبران خطا خوهند داد ؟
11
11 – چرا گروهي از اهل سنت پيامبر«سلام گفتن» به مرده را بد مي دانند وشيعيان را از زيارت وسلام گفتن به پيامبر وامامان خودشان در بقيع منع وگاهي اذيت روحي وبدني هم ميكنند در حالي كه در قران به پيامبراني كه آنها هم مرده اند سلام مي رسانيم . (من خودم شاهد بودم ، روزي در بقيع يك عالم سني براي شيعياني كه كنار نرده هاي قبور امامانشان زيارت مي خواندند وسلام مي دادند بعربي سخنراني مي كرد ويك افغاني با لهجه شيرينش به ايراني ها ترجمه مي كرد واز تاريخچه بقيع وافراد مدفون در آن حرف زد ودر آخر گفت اينها كه مرده اند وحرفهاي شما را كه نمي شنوند پس زيارت نامه ها را دور بياندازيد هيچ يك از اينها از پيامبر روايت نشده است برويد وقران را بخوانيد و... در آخر گفت هر كس سوالي دارد بپرسد چون بنده ديدم كه حرفهاي او بوي وهابيت وبوي تكفير مي دهد دستم را مثل چند نفر ديگر بلند كردم وبا اجازه او گفتم آيا افراد مدفون در اينجا خودشان مرده اند ويا مقتول هم دربين آنها وجود دارد ؟ او گفت نه بيشتر اينها در زمان رسوالله در جنگها شهيد شده اند. من گفتم پس خدا در قران فرموده است « و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون » پس شهدا زنده اند سلام را مي شنوند وشايد جواب هم مي دهند ، او با كمي تغيير گفت زنده بودن آنها مثل خواب است كسي كه در خواب باشد چگونه بشنود؟ ، من گفتم در روايت ازپيامبرص است كه « النوم اخ الموت » خواب كه برادر مرگ است اينها زنده اند وروزي مي خورند ، بحث كه به اينجا رسيد يكي از عقب جمعيت گفت «صلوات » وهمه سه تا صلوات بر پيامبر وآل اوفرستادند ، من فكر مي كردم كه او ناراحت بشود اما او از ما فاصله گرفت تا كمي از محل دور تر باز سخنراني كند. )
- سوال از خودم (چرا اينها را مي پرسم ؟)جواب احتمالي براي خودم (اگــــــــر اين سوالات اوليه جواب داشته باشند و جا بيفتد ديگر بحث در اختلاف ( وضو ، سجاده ومهر ،زيارت قبور ،صلوات ،اذان ، بسم الله سوره ها در نماز ،دست بسته يا دست باز بودن در نماز ،تكفير همديگر،هزاران اختلاف ديگر ) بي معني وخنده آور است ؟ و................. والسلام عليكم ورحمت الله وبركاته
